„Die Weimarer Rendez-vous mit der Geschichte“ feiern im November 2011 ihr dreijähriges Bestehen. Die Veranstaltung, der ein französisches Festival zum Thema Geschichte als Vorbild diente, dauert drei Tage und findet im Zeichen der deutsch-französischen wissenschaftlichen Zusammenarbeit statt.

Ein Rückblick auf drei Festivaljahre:

Es war der Erfolg des Festivals der Stadt Blois, „Les Rendez-vous de l'histoire“ („Die Rendez-vous der Geschichte“), der die Stadt Weimar inspirierte – eine Stadt, die die Sternstunden der deutschen Geschichte prägte: Indem es Goethe, Schiller und die Bauhaus-Bewegung empfing, hat Weimar die deutsche Kulturgeschichte maßgeblich beeinflusst. Durch die Ausrufung der ersten deutschen Republik hat die Stadt einer für Deutschland einmaligen Erfahrung ihren Stempel aufgedrückt. Weitere – traumatisierendere – Erfahrungen haben ebenfalls zum Ruf Weimars beigetragen, z.B. während des Zweiten Weltkriegs. Der kulturelle Einfluss der Stadt war nach diesen tragischen Stunden glücklicherweise nicht beendet. Nach Erfurt und Jena ist Weimar eine der größten Städte Thüringens, ein symbolisch und menschlich bestens geeigneter Ort, um über das Konzept der großen Geschichte nachzudenken. Vor allem, da es Partnerstadt Blois’ ist, wo seit 14 Jahren ein Festival stattfindet, das als die größte Zusammenkunft von Intellektuellen in Frankreich gilt und ebenfalls der Geschichte gewidmet ist. Die Organisatoren, unter ihnen Franka Günther (Projektleiterin), geben es zu : „Es ist der beeindruckende Erfolg der Rendez-vous mit der Geschichte, seit über zehn Jahren in Blois organisiert, die 2009 Blois’ Partnerstadt Weimar dazu ermuntert haben, sich ebenfalls in das Abenteuer eines jährlichen Fests der Geschichte zu stürzen.“ Wie in Blois besteht das Ziel der Treffen in Weimar darin, um ein gemeinsames Konzept herum die Bilanz aus der wissenschaftlichen und historischen Forschung zu ziehen. Das für diese dritte Ausgabe gewählte Thema ist „Gewaltmenschen / Menschengewalt“. Seit 2009 wurden Konferenzen und Debatten zu den Themen Reise („Reisen in (Un)bekanntes“) und Demokratie („Wagnis Demokratie/en“) organisiert. Die erste Ausgabe hatte 100 Besucher mittels 28 Konferenzen versammelt. Für das dritte Jahr seines Bestehens hofft das Festival, noch mehr Menschen anzulocken, auch wenn man weit von den 30 000 Besuchern entfernt ist, die während der „Rendez-vous de l’histoire“ die Straßen von Blois füllen. Allerdings haben weder Budget noch Organisation denselben Umfang, und Weimar muss sich nicht schämen: 2010 waren fast 2000 Besucher hergekommen.

Gerade was die Organisation betrifft, bekennt sich das Festival zur deutsch-französischen Zusammenarbeit. Da Weimar und Blois Partnerstädte sind, kommen die Stadtverwaltung von Blois und das Organisationsteam der Rendez-vous ihrer kleinen deutschen Schwester zu Hilfe. So organisieren die beiden Städte gegenseitige Podiumsdiskussionen für die französischen und die deutschen Rendez-vous. Bei der Ausgabe 2011 der „Rendez-vous de l’histoire“, die vom 13. bis zum 16. Oktober stattfinden und sich mit dem Thema „Orient“ befassen, bieten die Rendez-vous von Weimar eine Debatte mit dem Titel DER DEUTSCHE „ORIENTKOMPLEX“ - FASZINATION, ABSCHEU UND „LEBENSRAUM“ an. Das Team aus Blois wiederum bereitet eine Konferenz über „politische Morde von der Antike bis heute“ vor, die in der Programmplanung zum Thema Gewalt aufgeführt ist. Eine Thematik, die wie jedes Jahr das Ergebnis gründlicher wissenschaftlicher Überlegungen ist: Seit drei Jahren treffen sich die Organisatoren mit der Leitung für kulturelle Angelegenheiten der Stadt Weimar und einem Kommitee deutscher und französischer Wissenschaftler zur Ausarbeitung eines Themas, das breit genug angelegt ist, um die größtmögliche Besucherzahl anzulocken, aber auch enggefasst genug, um mit der historischen Forschung im Einklang zu sein. Auf der Website des Festivals kann man einige Argumente nachlesen, welche die Wahl von „Gewaltmenschen / Menschengewalt“ begründen, sowie eine Beschreibung des ausgewählten Themas: „Menschen und Gesellschaften haben immer vom Frieden geträumt – doch zugleich ist Gewalt ein ständiger und anscheinend unvermeidbarer Bestandteil unserer privaten und politischen Verhältnisse. Wieviel Friedfertigkeit muss zur kulturellen Selbstverständlichkeit werden, um weiter existente Gewaltverhältnisse auszuhalten oder eben abzubauen? Hat unsere Gesellschaft diese Chance für die Gegenwart und die Zukunft? Weimars internationales Geschichtsfest wird nicht nur die grausamen Dimensionen der Gewalt in der Geschichte thematisieren, sondern auch nach ihren anthropolischen Ursprüngen und ihrem befreienden Potenzial fragen.“

Im Laufe von etwa zwanzig Podiumsdiskussionen und Konferenzen, zwei Ausstellungen, kulturellen Abenden und Filmprojektionen werden die Gewalt und die Menschen genauestens unter die Lupe genommen. Eine Podiumsdiskussion z. B . bietet an, die Beziehung zwischen Gewalt und der Geburt der Geschichte zu untersuchen : Wird sie immer durch gewaltsame Ereignisse vorangetrieben? Eine Weitere ermöglicht das Wiedereintauchen in alte Klassiker dank einer Analyse der Gewalt in den Schriften des Philosophen Nietzsche. Eine Gedankenebene, die elitär zu sein scheint, aber das Organisationsteam rechtfertigt: „Es geht darum, historische und politische Fragen auf höchstem wissenschaftlichen Niveau zu stellen, allerdings ohne mit dem Gebrauch von Fachjargon zu übertreiben. Geschichte soll in einer Debatte zwischen internationalen Spezialisten und gebildeten Laien präsentiert werden.“

Also, Laien, bildet euch (eure Meinung)!